اصالت اعتقاد به امام مهدی (عج) نزد علمای اهل سنت

اصالت اعتقاد به امام مهدی (عج) نزد علمای اهل سنت

خداوند متعال می فرماید: (وَلَقَدْ كَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَْرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ/(الانبیاء(105)

" در « زبور » بعد از ذكر (تورات) نوشتیم: «بندگان شایسته ام وارث (حكومت) زمین خواهند شد» "

مقصود از این آیه چیست؟ منظور از اینكه زمین را بندگان صالح خدا ارث می برند، چیست؟ و این آیه چه زمان تحقق خواهد یافت؟ چه زمان بندگان صالح خدا زمین را به ارث خواهند برد؟ و آیا چنین چیزی محقق خواهد شد؟ حاشا كه سخن خدا دروغ باشد، ممكن نیست خدا قضیه ای را بیان نماید و محقق نگردد.

پس محققاً زمانی خواهد آمد كه تمام كره زمین با توجه به نصّ صریح قرآن از آن عباد صالح خداوند شود. امّا چه زمانی این وعده الهی محقق خواهد شد؟ هر زمان كه باشد، آنچه كه روشن است تحقق این وعده بدست سید و مولای ما امام مهدی (عجل) است.

باید متذكر شد كه اعتقاد به امام مهدی(عج) تنها یك اندیشه شیعی نیست، (آنگونه كه برخی تصور می كنند)، بلكه مسأله ای است كه همه ادیان به آن ایمان دارند، برادران اهل سنت ما نیز به این اندیشه ایمان داشته و كتب متعددی به رشته تحریر در آورده اند كه محتوی اخبار مربوط به امام زمان عجل الله تعالی فرجه می باشد.

این افكار زاییده خیال عدّه ای نیست تا جایی كه بعضی می گویند و ما را متهم به خیال پردازی می نمایند، زیرا این اعتقاد با روایتی از رسول گرامی اسلام رسیده كه خداوند در موردش فرموده : لاینطق عن الهوی إن هو إلاّ وحی یوحی، رسول الله (ص) فرموده اند: مهدی با آمدنش زمین را پر از عدل و داد خواهد نمود پس از آنكه از ظلم و جور پر شده باشد.

ادامه نوشته

مهدی موعود(عج) و دیدگاه شیعه و سنی

مهدی موعود(عج) و دیدگاه شیعه و سنی

اهل سنت معتقدند: مهدی نوعی است و هنوز به دنیا نیامده است اما در آینده متولد می شود و بعد از بزرگ شدن قیام می كند و حكومت جهانی واحد تشكیل می دهد.

یكی از مسائل بحث برانگیز و مورد اختلاف شیعه و سنی درباره امام عصر(عج) مهدی شخصی و مهدی نوعی است.

اهل سنت معتقدند: مهدی نوعی است و هنوز به دنیا نیامده است اما در آینده متولد می شود و بعد از بزرگ شدن قیام می كند و حكومت جهانی واحد تشكیل می دهد.

مثلا شبراوی شافعی در الاتحاف در این باره می گوید: شیعه عقیده دارد مهدی موعود كه احادیث صحیحه در رابطه با او وارد شده، همان پسر حسن عسكری خالص است و در آخرالزمان ظهور خواهد كرد ولی صحیح آن است كه او هنوز متولد نشده و در آینده متولد شده و بزرگ می شود و او از اشراف آل البیت الكریم است. (1)

ادامه نوشته

حقیقت مهدویت از نگاه شیعه

حقیقت مهدویت از نگاه شیعه

موضوع مهدویت و امام غائب، هرچند به نظر می رسد كه جزو بدیهیات فرهنگ شیعه باشد، اما با كمی تأمل می توان دریافت كه شاید حقیقت این موضوع هنوزبه طور كامل تبیین نشده باشد. سرویس فرهنگ و اندیشه آفتاب، در راستای تلاش برای روشن ساختن بخشی از حقایق ناشناخته و مكتوم درباره وجود مقدس حضرت ولی عصر (عج)، به مناسبت نیمه شعبان المعظم گفتگویی با آیت الله میرسید محمد یثربی انجام داده است. آیت الله یثربی از اساتید برجسته دروس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم و رئیس حوزه علمیه كاشان در سال 1333 هجری شمسی در شهر مقدس قم در بیت علم وفقاهت چشم به جهان گشود. پدر بزرگوارشان مرحوم آیت الله آقای حاج سید مهدی یثربی می باشد، كه تا زمان وفات (1385) ریاست حوزه علمیه كاشان، نمایندگی ولی فقیه و امامت جمعه كاشان را عهده دار بودند. آیت الله یثربی، در محضر اساتید بزرگی چون آیات عظام، گلپایگانی، حاج آقا مرتضی حائری، میرزا جواد تبریزی، وحید خراسانی، روحانی و سلطانی طباطبایی، همچنین شهید مطهری و آیت الله جوادی آملی تلمذ كرده است. از ایشان آثار و تألیفات متعددی منتشر شده است كه از جمله آن ها می توان به «تقریرات درس مكاسب محرمه (فقه) در 2جلد»، «كتاب حج در 3 جلد»، «تفسیر آیات ولایت»، «شرح رساله حقوق امام سجاد - علیه السلام - (فارسی) در 3جلد»؛ «شرح زیارت عاشورا» و ... اشاره كرد. تأسیس مؤسسه تحقیقاتی «علامه مجدّد وحید بهبهانی» نیز از دیگر اقدامات ماندگار این استاد حوزه علمیه قم است. گفتگوی ما با آیت الله میر سید محمد یثربی درباره موضوع مهدویت، در یك بعد از ظهر گرم تیرماه در دفتر موسسه تحقیقاتی «علامه مجدّد وحید بهبهانی» در شهر مقدس قم، انجام شد. آیت الله یثربی به گرمی از ما پذیرایی كرد و سخنان عمیق و شیرین ایشان تا هنگام اذان مغرب ادامه یافت. آنچه در پی می آید، بخش نخست گفتگوی دو ساعته سرویس فرهنگ و اندیشه آفتاب با آیت الله یثربی است.

ادامه نوشته