شبهات فاطمیه 14 - اقدامات بی بی دو عالم در برابر غصب فدک چه بود؟

شهادت حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها - درب نیم سوخته

-  اقدامات بی بی دو عالم در برابر غصب فدک چه بود؟

نکته ای که باید در اینجا توجه داشته باشیم این است که دختر رسول خدا با آن همه مقام و منزلت که روایات در شان ایشان در حد تواتر است و همه ی فرق اسلامی به مقام ایشان اعتراف دارند و اینکه آیات زیادی در وصف ایشان نازل شده، تلاش می کند برای به دست آوردن حقی که متعلق به خودش است و سند این حق را خداوند امضا کرده و حیوان صفتانی این حق را گرفته اند:

1. اولین قدم بی بی دوعالم این بود که اقدام به دفاع از حقوق شرعی خود کرد و بیان داشتند که فدک ملک ایشان است و خالصه ی پیامبر بوده که به ایشان داده است.

- که خلیفه از ایشان شاهد می خواهد( توجه داشته باشیم که خلیفه از صدیقه ی کبری، پاک ترین و راستگوترین و یکی از چهار زن بهشتی شاهد میخواهد[1])و بعد از اینکه شاهدان خود را آورد به طریقی هر کدام از آنها را رد کرد.(یکی را تحت عنوان اینکه ذی نفع است و همسر توست رد کرد و دیگری را به خاطر اینکه زن است رد کرد، در صورتی که هر کدام از این افراد از جانب رسول خدا نشان افتخار صداقت و راستگویی را داشتند.)

2. فدک را از طریق اینکه سهم الارث ایشان است و باید به ایشان داده شود در خواست کردند.

- خلیفه حدیث جعلی خود را گفت که حضرت برای رد آن آیه ی 16 سوره ی نمل[2]و آیه ی 6 سوره ی مریم[3] را برایش قرائت کردند.

ادامه نوشته

شبهات فاطمیه 13 - چرا پیامبر فدک را به ملک حضرت زهرا در آورد؟

شهادت حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها - درب نیم سوخته

-  چرا پیامبر فدک را به ملک حضرت زهرا در آورد؟

پس از بیان تاریخچه و نوع به دست آمدن این باغ باید گفت که چرا این باغ را خداوند به ملک بی بی دوعالم درآورد؟ چرا این باغ را به بیت المال واگذار نکرد؟ مگر اهل بیت تافته ی جدا بافته از این امت بودند؟

1. درآمد زیاد این باغ احتمال فساد را با خود داشت و پیامبر می خواست به دست کسی بسپارد که از همه لحاظ پاک باشد و امتحان خود را پس داده باشد و چه کسی بهتر از اهل بیت خویش که مصداق اتم آیه ی 8 سوره ی انسان می باشند[1] و همه ی انسانها را نصبت به خود و خانواده مقدم می دارند و عاشق بشریت هستند.

2. دلیل دیگر اینکه هر چند انسان والایی باشی و تاییدیه از جانب خدا و رسول خدا داشته باشی باز باید پشتوانه ی مالی قوی داشته باشی و پیامبر می خواست که امام علی دارای پشتوانه ی اقتصادی و مالی برای حاکمیت ولایی خود باشد[2] و این عمل را به نام حضرت انجام دهد که حسودان کمتر حسادت کنند.

3. پیامبر می خواست به نوعی جبران خدمات خدیجه مادر حضرت زهرا را داشته باشد و برای همین مهر خدیجه را 

ادامه نوشته

شبهات فاطمیه 12 - تاریخچه فدک و اینکه چگونگه در اختیار حضرت زهرا درآمد؟

شهادت حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها - درب نیم سوخته

- تاریخچه فدک و اینکه چگونگه در اختیار حضرت زهرا درآمد؟

1. قریه ای حاصل خیز که نزدیکی خیبر بوده و درآمد سر شاری داشت، بنابر نقل تاریخ درآمدش 25 تا 75 هزار دینار هم می رسیده که در آن زمان درآمد سرشاری بود و گفته شده؛ می شد با این مقدار پول سپاهی را تجهیز کرد.

2. پس از تسخیر خیبر به دست امام علی رعب و وحشت به جان یهودیان افتاد و برای همین نمایندگانی نزد پیامبر فرستادند که نیمی از درآمد فدک را به پیامبر بدهند و در مقابل فدک در امان باشد.

3. چون برای به دست آوردنش جنگی نشده بود خالصه ی پیامبر بوده و ایشان باید در موردش تصمیم می گرفتند؛ نه اینکه فیء باشد و با جنگ به دست آمده باشد و برای بیت المال باشد.

4. پیامبر هم بنابر آیه ی 26 سوره ی الإسراء این باغ را در اختیار دختر گرامیشان در آوردند، البته آیات دیگری مانند این آیه وجود دارد که پیامبر را موظف می کند حق ذوالقربی خویش را به آنها بده و حتی آیات دیگری نیز داریم که درجه 

ادامه نوشته

شبهات فاطمیه 11 - توجیهات خلیفه ی اول برای غصب فدک  چه بود ؟

شهادت حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها - درب نیم سوخته

- توجیهات خلیفه ی اول برای غصب فدک[1] چه بود؟

1. فدک فیء است و فیء از بیت المال مسلمین است ؛ جواب به این توجیه و اشکالات وارده به آن:

الف) اگر فیء بوده و خالصه ی رسول الله نبوده چرا پیامبر در زمان حیاتشان آن را به حضرت دادند.

ب) چرا بی بی دوعالم که از هرگونه نفسانیت به دور بودند[2] برای به دست آوردن این باغ تلاش کردند و از این افراد درخواست این باغ را داشت.

ج) نکته ی دیگر اینکه، کارگزاران حضرت زهرا در این باغ چه میکردند که خلیفه آنها را بیرون کرد.

د) بر فرض که فیء بوده، زیبا بود که خلیفه به احترام رسول خدا دست روی فدک نمیگذاشت[3].

هرگونه حساب کنیم و با هر منطقی حساب کنیم لاجرم به این میرسیم که تمام دنیا ارزش یک لحظه ناراحت کردن پاره ی تن رسول خدا را ندارد، چرا که ایشان و فرزندانش شفبعه ی روز جزا هستند و همسرش تقسیم کننده ی بهشت و جهنم است، البته باید گفت که ایشان حق خویش را مطالبه کرده بودند نه اینکه خدای ناکرده حق دیگران یا بیت المال را خواسته باشند.

2. جعل حدیث از پیامبر که: (ما پیامبران چیزی از خود به ارث نمیگذاریم .) که اشکالاتی داشت مثل:

 

ادامه نوشته

شبهات فاطمیه 10 - چرا غاصبان خلافت به فکر غصب فدک  افتادند؟

شهادت حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها - درب نیم سوخته

-  چرا غاصبان خلافت به فکر غصب فدک[1] افتادند؟

همانطور که در مطالب پیشین گفته شد، غاصبان خلافت برای تثبت کودتای خویش اقدام به فعالیت هایی کردند و از جمله این موارد غصب فدک بود ، حال برای روشن شدن اینکه چرا اقدام به این عمل کردند، زوایای مربوط به این غصب را بیان می کنیم.

1. می خواستند با فشار اقتصادی امام را وادار به بیعت و معامله کنند.[2]

2. فدک هدیه ای الهی بود و اگر در دست اهل بیت می ماند بهترین سند بر حقانیّت آنها بود چرا که نشانگر شایستگی امام بر خلافت بود و امتیازی معنوی بود.

3. تأثیر روانی بر طرف داران ظاهربین امام: سران فتنه با این غصب به نوعی نشان دادند که چقدر قدرت دارند و دهان کجی به ...

ادامه نوشته

شبهات فاطمیه 9 - چرا امیرالمؤمنین به پیشنهاد بیعت با عباس بن مطلب (بزرگ قبیله ی بنی هاشم) و ابوسفیان

شهادت حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها - درب نیم سوخته

چرا امیرالمؤمنین به پیشنهاد بیعت با عباس بن مطلب (بزرگ قبیله ی بنی هاشم) و ابوسفیان (بزرگ قبیله ی بنی امیه) دست رد زدند؟

بعد از کارشکنی های نخبگان ، عدّه ای نیز به هر دلیلی دور رقیب این جریان سیاسی جمع شدند و خواستند با آقا امیرالمؤمنین بیعت کنند که ایشان با آنها بیعت نکرد به خاطر:

1. احترام به جنازه ی پیامبر: چرا که امیرالمؤمنین مانند سران فتنه از مهاجرین و انصار نبود که بخواهد پیامبر را با آن همه شأن رها کند و به مظاهر دنیایی مشغول شود.[1]

2. عمل کردن به وصیت رسول الله(که بعد از تجهیز من ، ردا بر دوش مکن و از منزل خارج مشو تا این قرآن (یعنی قرآنی که با شأن نزول است و به عبارتی قرآن بیانی )را جمع آوری کنی.)[2]

3. حفظ اقلیّت شیعه و بنی هاشم چرا که یارای مقابله با اکثریّت را نداشتند و از بین ...

ادامه نوشته

شبهات فاطمیه 8 - سران فتنه چگونه توانستند غصب خلافت و این انحراف را به نفع خود تثبیت کنند؟

شهادت حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها - درب نیم سوخته

- سران فتنه چگونه توانستند غصب خلافت و این انحراف را به نفع خود تثبیت کنند؟

در مراحل قبل علل تشکیل سقیفه و اینکه چرا مردم سکوت کردند را بیان کردیم و حال چگونگی تثبیت این انحراف را بیان می کنیم، چرا که یک انقلاب یا کودتا برای تثبیت خود نیازمند انجام اعمالی است که نمونه هایی از آن را بیان می کنیم[1]:

1. مغالطه کردن و سانسور احکام و بیانات رسول خدا[2]: چرا که سران این فتنه ابتداء برای تاثیر کلامشان شروع می کنند به تعریف کردن از انصار و جایگاه حقیقی آنها را در زمان رسول الله بیان می کنند و بعد از همراهی حدیث را به صورت سانسور شده بیان می کنند که ، مردم حاضر نمی شوند خلافت از قریش خارج شود؛ و این مغالطه قدرت فکر کردن را از ساده لوحان گرفت و بنی هاشم را فراموش کردند و واقعه ی غدیر را که بیشترشان ناظر آن بودند را فراموش کردند ...

ادامه نوشته

شبهات فاطمیه 7 - چرا مردم مدینه در برابر غصب خلافت و تعطیل کردن حکم خدا سکوت کردند؟

شهادت حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها - درب نیم سوخته

- چرا مردم مدینه در برابر غصب خلافت و تعطیل کردن حکم خدا سکوت کردند؟

1. روحیه ی قبیله گرایی و عصبیت نژادی (به عبارتی مردم مدینه تابع نخبگان و رؤسای قبایل بودند) چرا که خوی جاهلیّت در بینشان هنوز وجود داشت و نیاز به تحریک یک عامل بیرونی بود که رئیسانشان به خوبی این فرهنگ غلط را دوباره زنده کردند.[1]

2. خوش نام و موجه بودن نخبگان و بزرگان و برای همین مردم نمی توانستند باور کنند که این افراد به اشتباه بروند.

3. خویشاوندی ابوبکر با پیامبر[2]

4. فضاسازی روحی و روانی در مدینه که تمام مردم با ابوبکر بیعت کرده اند و هر کس نیامده ...

ادامه نوشته

شبهات فاطمیه 6 - غصب خلافت در سقیفه یک اتفاق بوده یا طرح و توطئه ای از پیش تعیین شده؟

شهادت حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها - درب نیم سوخته

-  غصب خلافت در سقیفه یک اتفاق بوده یا طرح و توطئه ای از پیش تعیین شده؟

پاسخ این سؤال شواهد بسیاری دارد که خلاصه ی آن را از تاریخ و روایات و آیات قرآن بیان می کنیم:

1. موضع گیری عمر در برابر وصیت نوشتن پیامبر و با توهین به ایشان که بیماری بر او غلبه پیدا کرده مانع شد .[1]

2. موضع گیری عمر در برابر رحلت پیامبر که فریاد میزد و می گفت پیامبر نمرده و هر چه مردم دلیل می آوردند نمی پذیرفت تا اینکه ابوبکر از سنح (محل اقامت همسرش) بازگشت و (آیه ی144/ آل عمران) را برایش خواند و پذیرفت.[2]

3. پرسش هایی در رابطه با جانشینی پیامبر و اینکه بعد شما چه کسی رهبر ما خواهد بود.[3]

4. آیات سوره ی تحریم که حفصه دختر عمر راز پیامبر را برای پدرش گفت و این آیات نازل شدند.[4]

5. نامه ی معاویه به پرسش محمد بن ابی‌بکر که چرا جایگاه علی را غصب کردید؟ و معاویه می گوید: ما به جایگاه علی آگاهیم ولی پدر تو و عمر بعد از پیامبر این جایگاه را ...

ادامه نوشته

شبهات فاطمیه 5 - چگونه همایش انصار به نفع مهاجرین تمام شد؟

شهادت حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها - درب نیم سوخته

- چگونه همایش انصار به نفع مهاجرین تمام شد؟

1. زنده کردن زخم کهنه: وجود اختلاف داخلی بین دو قبیله ی اوس و خزرج که ابوبکر با زیرکی در ابتدای سخنرانی آن را زنده کرد و گفت که هر کدام قدرت برسید دیگری قبول نمی کند چرا که هم شایستگی های شما با هم برابر است و هم بین شما خون هایی ریخته شده که قابل التیام و فراموشی نیست.

2. وجود اختلاف شدید بین دو  قبیله: بشیر بن سعد اختلاف شدیدی با پسر عموی خود سعد بن عباد داشت و حاضر نمی شد که او خلیفه بشود و برای همین حاضر شد که ابوبکر خلیفه شود ولی پسر عمویش نشود.

3. کاردانی و زیرکی ابوبکر؛ برای مثال: ...

ادامه نوشته

شبهات فاطمیه 4 - چگونه خلیفه ی اول و دوم از همایش سری انصار با خبر شدند ؟

شهادت حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها - درب نیم سوخته

چگونه خلیفه ی اول و دوم از همایش سری انصار با خبر شدند؟

این سؤال را با توجه به یک نکته پاسخ می دهیم، که همزمان با رحلت آقا رسول الله گروه هایی که خود را بزرگ مسلمین می دانستند دست به احداث لابی هایی سرّی برای انتخاب جانشین و رهبری جامعه ی اسلامی زده بودند و از جمله ی این افراد خلیفه ی اول و دوم بودند؛ پس بالطبع منتظر خراب کاری و فتنه از طرف رقبا بودند؛ حال با توجه به این نکته باید گفت:

1.جلسه ی انصار که در محل سقیفه برگزار شد هم زمان بود با تجهیز، نماز و خاک سپاری آقا رسول الله و سران انصار که افرادی تاثیر گذار در جامعه بودند، غیبتشان در هنگام رحلت پیامبر بسیار غیر منتظره و ابهام برانگیز بود.

2. برخی از مهاجرین خود را از زمان پیامبر به طرق مختلف آماده ی غصب خلافت کرده بودند[1]؛ تنها گروه مخالف و رقیب را انصار می دیدند از این رو حرکات انصار را زیر نظر داشتند و افرادی چون عویم بن ساعد و معن بن عدی را به عنوان جاسوس در بین انصار جا داده ...

ادامه نوشته

شبهات فاطمیه 3 - دستاورد انصار از برگذاری مجمع فتنه انگیز سقبفه چه بود ؟

شهادت حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها - درب نیم سوخته

- دستاورد انصار از برگذاری مجمع فتنه انگیز سقبفه چه بود ؟

پاسخ این سوال مستلزم بررسی چندی است:

1. اعتقادی: همه ی اعتبار خود را از دست دادند؛ زیرا عهدشان را در غدیر و مساله ولایت که با رسول الله بسته بودند را زیر پا گذاشتند.[1]

2. اجتماعی: مورد هجو مهاجرین قرار گرفتند و حتی بدن سعد بن عباد ( رئیس قبیله ی خزرج ) که قرار بود خلیفه ی مسلمین شود برای بیعت گرفتن از ابوبکر در سقیفه زیر پا لگد مال شد.

3. پست سازمانی: انصاری که در زمان پیامبر پست های کلیدی جامعه را داشتند در زمان قدرت گرفتن مهاجرین کاملاً به حاشیه رانده شده بودند.

4. امنیتی: بعد از به قدرت رسیدن مهاجرین تمام اشخاصی که مخالفت می کردند به طریقی ترور می شدند برای نمونه سعد بن عباد (رئیس قبیله ی خزرج) بعد از تبعید در میانه راه او را ترور کردند، و گفتند : او ایستاده ادرار کرده مورد تیر جنیان قرار گرفته. ...

ادامه نوشته

شبهات فاطمیه 2 - جایگاه انصار چه بود که سقیفه را پایه ریزی کردند؟

شهادت حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها - درب نیم سوخته

- جایگاه انصار چه بود که سقیفه را پایه ریزی کردند؟

شاید قابل تصور نباشد که آغاز گر فتنه ی تاریخی سقیفه، گروه پیشگام انصار باشد ولی با کمال ناباوری این گروه که بسیار خدمت به اسلام کردند، دنبال احقاق حق نداشته ی خود افتادند و ترسیدند که حقّشان را کس دیگری بگیرد، حقّی که یک توهّم بیش نبود چرا که با آمدن اسلام به این سرزمین اوّلین برکتش این بود که نزاع خانمان سوز از میانشان رخت بربست و دیگر به آنها شرافت داد و ... و افسوس که به حقّ توهّمی خویش نرسیدند و کودتایشان را کسان دیگری مدیریت کردند و جز سیه روزی و خسران در این دنیا و سرای آخرت حاصلی برایشان نداشت؛ حال با توجه به این نکته سؤال را پاسخ می دهیم:

1. سال دوازدهم بعثت پیامبر با دعوت از پیامبر از مکه به مدینه مقدمه ی حکومت پیامبر را ایجاد کردند؛ به عبارتی پایه گذار حکومت پیامبر بودند و ایشان را از ظلم مشرکین مکه نجات دادند.

2. سران سقیفه از نقبای پیامبر بودند و پیامبر درباره ی آنها فرمودند که شما مانند حواریون عیسی بن مریم برای من هستید[1]. ...

ادامه نوشته

پاسخ‌های زیبای مرجع عالیقدر به نامه گله‌مندانه یک دختر به امام زمان علیه‌السلام

سؤال: این نامه را به امام زمان می‌نویسم و چون ایشان را نیافتم جواب آن را از شما که نماینده ایشان می‌باشید می‌خواهم:

من نمی‌دانم تو کیستی. شاید هم وجود نداشته باشی. توهّمی باشی یا امیدی که در ناامیدی‌های مطلق، به آن پناه می‌برم. چون اگر به تو یقین داشتم در زندگی حقیقی‌ام جایگاهی داشتی.

ای امام عصر، ای سرور من، تو مرا از این نفرت فزاینده به در آور ... من دیگر نمی‌توانم به پیش بروم... من از همه چیز متنفّرم ... هر چه افزون‌تر می‌دانم نفرتم فزونی می‌یابد ... و زندگی و جامعه هم مرا به این نفرت تشویق می‌کند ... ای امام عصر! من با جنسیّتم بسیار مشکل دارم ... من دختری سرکش و گردن‌فرازم ... و دینی که تو را به آن می‌شناسم مرا به عصیان می‌آورد. مرا به سرکشی وا می‌دارد. بی‌تعارف بگویم؟ شرمنده‌ام ولی ... نفرتم را فزون می‌کند. همه چیزش نه، فقط برخی چیزهایش ... دین تو مانند همه ادیان و مانند همه انسان‌ها به جنسیّت من ظلم می‌کند. مرا تحقیر می‌کند... مرا بنده درجه دو می‌داند.

ای امام عصر! مرا ببخش. امّا کارد به استخوانم رسیده که دارم به تو می‌نویسم. این جسارت‌های مرا به بزرگواری و فهم و بردباری بی‌نظیر خود ببخشای. من کنترلی بر احساس خود - در این هنگام - ندارم. من تنها می‌گریم و می‌نویسم و به تو پناه می‌آورم تا مرا از این سؤالات جان‌فرسا نجات دهی. گمان می‌کنم از آنجا که فرزند پیامبر خدا هستی، بنابراین چون او مردی رئوف و بردباری.

ادامه نوشته

پاسخ آیت الله صافی گلپایگانی به نامه یک «دختر بدحجاب»

بسم الله الرحمن الرحیم

مرجع عزیز و عالیقدر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی

سلام علیکم؛

من فاطمه 21 ساله هستم. شما را بارها در مشهد دیده‌ام، و به شما به چشم یک پدر معنوی نگاه می‌کنم. آقا من یک دختر بدحجاب هستم، راستش نمی‌دانم حجاب چیست؟ چرا حجاب بر ما واجب است؟ چرا حجاب ارزش است؟ آیا چادر یک تکه پارچه با ارزش و مقدس است؟ دختر 9 ساله از چادر چه می‌داند؟ چرا فقط در دین ما چادر و حجاب وجود دارد، یعنی پیامبران دیگر نمی‌دانستند؟!

آیا معنای پوشش، نبودن من در جامعه نیست؟ پس چگونه باید برای جامعه مفید باشم؟ چرا ما زنان باید تاوان دل‌های مریض بعضی مردان را بدهیم؟ آیا بهتر نیست حجاب در کشور اختیاری باشد؟ لطفاً مرا نصیحت کنید و به سؤالاتم جواب دهید که من پی‌جوی حقیقتم. منتظر پاسخ شما هستم.

جواب آیت الله صافی گلپایگانی بدین شرح است:

...

ادامه نوشته

اصالت اعتقاد به امام مهدی (عج) نزد علمای اهل سنت

اصالت اعتقاد به امام مهدی (عج) نزد علمای اهل سنت

خداوند متعال می فرماید: (وَلَقَدْ كَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَْرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ/(الانبیاء(105)

" در « زبور » بعد از ذكر (تورات) نوشتیم: «بندگان شایسته ام وارث (حكومت) زمین خواهند شد» "

مقصود از این آیه چیست؟ منظور از اینكه زمین را بندگان صالح خدا ارث می برند، چیست؟ و این آیه چه زمان تحقق خواهد یافت؟ چه زمان بندگان صالح خدا زمین را به ارث خواهند برد؟ و آیا چنین چیزی محقق خواهد شد؟ حاشا كه سخن خدا دروغ باشد، ممكن نیست خدا قضیه ای را بیان نماید و محقق نگردد.

پس محققاً زمانی خواهد آمد كه تمام كره زمین با توجه به نصّ صریح قرآن از آن عباد صالح خداوند شود. امّا چه زمانی این وعده الهی محقق خواهد شد؟ هر زمان كه باشد، آنچه كه روشن است تحقق این وعده بدست سید و مولای ما امام مهدی (عجل) است.

باید متذكر شد كه اعتقاد به امام مهدی(عج) تنها یك اندیشه شیعی نیست، (آنگونه كه برخی تصور می كنند)، بلكه مسأله ای است كه همه ادیان به آن ایمان دارند، برادران اهل سنت ما نیز به این اندیشه ایمان داشته و كتب متعددی به رشته تحریر در آورده اند كه محتوی اخبار مربوط به امام زمان عجل الله تعالی فرجه می باشد.

این افكار زاییده خیال عدّه ای نیست تا جایی كه بعضی می گویند و ما را متهم به خیال پردازی می نمایند، زیرا این اعتقاد با روایتی از رسول گرامی اسلام رسیده كه خداوند در موردش فرموده : لاینطق عن الهوی إن هو إلاّ وحی یوحی، رسول الله (ص) فرموده اند: مهدی با آمدنش زمین را پر از عدل و داد خواهد نمود پس از آنكه از ظلم و جور پر شده باشد.

ادامه نوشته

روش استدلال آوردن بعضی ها برای نفی خدا!

بعضی از افراد برای فرار از حقیقت به روش های خاصی مثل استدلال های بچه گانه متوسل می شوند.

استدلال آوردن جنین برای نفی وجود عالم بعد از رحم و نفی مادر